الريان وربما قالوا للعطشان ناهل . وهذا لعله أن يكون على معنى الفأل . قال : * ينهل منه الأسل الناهل * أي تروي منه الرماح العطاش . ( نهم ) النون والهاء والميم أصلان صحيحان أحدهما صوت من الأصوات والآخر ولوع بشيء . فالأول النهيم صوت الأسد . والنهيم زجرك الإبل إذا صحت بها . تقول نهمتها إذا صحت بها لتمضي . قال : ألا انهماها إنها مناهيم * وإنما ينهمها القوم الهيم ويقال للحذف بالعصا والحذف بالحصى نهم ولا بد من أن يكون لما يحذف به أدنى صوت . قال : * ينهمن بالدار الحصى المنهوما * فأما الآخر فالنهمة بلوغ الهمة في الشيء . وهو منهوم بكذا مولع به . ويقال منه نهم ينهم . ومما شذ عن البابين النهامي الحداد .